Этот предмет, хранящийся в фондах Касимовского историко-культурного музея-заповедника, называли по-разному, в зависимости от местности: люлька, качалка, баюкалка, колыбель, колыска. А по местному - «зыбка».

Попала она в музей из села Большое Ардабьево Елатомского уезда (позже Касимовского) от Екатерины Васильевны Пакиной (дев. Сколкова). Женщина росла в многодетной семье, да и у самой потом было пятеро детей. Предположительно зыбку сделал отец её мужа – Алексей Амплеевич. На фотографиях хорошо видно устройство зыбки. Нехитрым способом регулировалась длина верёвок и положение зыбки. Её фиксировали ровно или с наклоном в голове выше. Наверху кованый крюк, у которого воедино собраны верёвки с краев зыбки. Пол избы воспринимался предками как граница между миром людей и местом обитания нечистой силы, подвешивание зыбки с ребенком над полом сохраняло в нём жизненные силы. В потолке было вбито кольцо, к нему и подвешивалась за крюк зыбка. Рассказывает внучка Е.В. Пакиной - Татьяна: «…тут верёвочка к зыбке крепилась, ребёнка качать. Бабушка сюда ногу просунет и качает, в руках шитьё или вязание. А ногой всё качает…». Однообразный мотив колыбельной убаюкивал младенца. Зыбка накрывалась пологом, в старые времена это была материнская юбка или подол сарафана. Следующее поколение применяло марлю, тюль.
Делитесь с нами своими воспоминаниями!

Галина Матвеева